A esfera de atividade da Mãepode ser humilde; mas Sua influência, unida à do Pai, é tão duradoura como a Eternidade. Depois de DEUS, o poder da Mãe para o bem é a maior força conhecida na Terra.
A influência da Mãeé incessante; e se Essa Influência está sempre do lado do direito, o caráter dos filhos testificará de seu valor e zelo moral. Seu sorriso, seu encorajamento, podem ser uma força inspiradora. Ela pode levar alegria ao coração do filho por uma palavra de amor, um sorriso de aprovação. ...
Pouco imaginam asMãesque Sua Influência no preparo judicioso dos filhos atravessa com tal poder as vicissitudes desta vida alcançando a Vida Futura, Imortal. Moldar o caráter segundo o Modelo Celestial requer muitaFé, labor fervente e perseverante; mas vale a pena, poisDEUSé o Recompensador de Todo labor bem dirigido em Assegurar a SALVAÇÃO das almas.
Os mais ternos laços terrenos são os que há entre a Mãee seu filho. A
criança é mais prontamente impressionada pela vida e exemplo daMãe que do Pai,
pois une-os um vínculo mais terno.
Os pensamentos e sentimentos daMãeterão Poderosa Influência sobre o
seu legado aos filhos. Se ela permite que sua mente se demore sobre seus
próprios sentimentos, se tolera o egoísmo, se é irritadiça e exatora, a
disposição dos filhos testificará deste fato. Assim muitos têm recebido como
herança do berçotendências quase incontroláveis para o mal. O inimigo das
almas compreende isto muito melhor que muitos pais. Ele procurará tentar a Mãe,
sabendo que se ela não resistir, poderá por intermédio dela afetar o filho. A ÚnicaEsperança da Mãe está em DEUS. Ela pode correr para ELE em busca de Força e Graça; e não O buscará em vão.
A Mãe cristãdeve estar amplamente desperta para discernir os perigos
que cercam seu filho. Guardará sua própria alma em atmosfera Pura e Santa;
regulará seu temperamento e princípios pelaPALAVRA de DEUS e cumprirá
fielmente seu dever, vivendo acima de mesquinhas tentações que sempre a
assaltarão.
Muitas vezes no dia é ouvido o chamado de Mãe, Mãe, primeiro a voz de um pequeno perturbado, depois a de outro. Em resposta, a Mãe precisa atender aqui e ali a tais reclamos. Um está em dificuldade e necessita a cabeça Sábia daMãe para livrá-lo de suas perplexidades. Outro está tão feliz com alguma descoberta que deseja que a Mãe a veja, supondo que ela ficará tão contente quanto ele. Uma palavra de aprovação levará alegria ao coração durante horas. Muitos raios preciosos de luz e felicidade pode aMãe derramar aqui e ali entre seus amados filhinhos. Quão intimamente pode ela atar ao coração esses queridos, de maneira que sua presença seja para eles o mais cálido lugar do mundo.
Mas frequentemente a paciência daMãe é sobrecarregada com essas numerosas pequenas provas que quase não parecem dignas de atenção. Mãos traquinas e pés inquietos criam uma grande quantidade de trabalho e perplexidade para aMãe. Ela tem de segurar firme as rédeas do domínio próprio, pois do contrário sairão de seus lábios palavras de impaciência. Muitas vezes ela chega quase a perder a cabeça, mas uma Oraçãosilenciosa a seuMisericordioso REDENTOR acalma-lhe os nervos, e ela volta a controlar-se revelando calma dignidade. Ela fala com voz calma, mas custa-lhe esforço restringir palavras ásperas e subjugar sentimentos de revolta que, se expressos, destruiriam Sua Influência, a qual demandaria tempo readquirir.
"{NT+} de 8: 7" 8: 7enfurecido. Os gregos queriam vingança por aquilo que o império medo-persa lhes havia feito, que incluiu a malsucedida invasão a seu território por Xerxes em 480-479 a.C. (comparar com 11: 2).
"{NT+} de 8: 8" 8: 8 O bode se engrandeceu sobremaneira.Comparar com 2: 39, passagem na qual o terceiro reino da estátua de Nabucodonosor, representando a Macedônia/Grécia, "terá domínio sobre toda a terra". na sua força, quebrou-se-lhe o grande chifre. Alexandre morreu no auge de seu poder em 323 a.C, com 33 anos recém-completados. saíram quatro chifres notáveis. Depois de uma luta por poder, o império de Alexandre foi dividido em quatro reinos gregos: (1) Macedônia, governada por Cassandro (primeiro líder da dinastia de Antígono a partir de 294 a.C; (2) Pérgamo, por Lisímaco (depois de sua morte, substituído pela dinastia atálida; (3) Egito, por Ptolomeu; (4) Síria, por Seleuco.
8: 9 De um dos chifres. Um dos quatro pontos cardeais, representados pelos "quatro ventos do céu" (ver {NT+} de 7: 2), mencionados no fim de 8: 8. Foram nestas direções que o império de Alexandre se dividiu. um chifre pequeno. Estabelece o próximo ato no palco da história: um poder ainda maior do que impérios da Medo-Pérsia e de Alexandre, o Grande. se tornou muito forte. O chifre não representava apenas outro poder ou governante grego (como Antíoco IV Epifânio), mas dominaria sobre todos os reinos gregos. Não faz parte de um animal.Isto seria impossível caso se tratasse de um chifre literal. Todavia, a visão é simbólica. O chifre pequeno é o mesmo poder simbolizado no cap. 7. No cap. 8, porém, o chifre faz primeiramente uma expansão horizontal, do noroeste rumo ao sul, ao leste e à "terra gloriosa"(terra de Israel; comparar 8: 9 com 11: 16). Nessas direções, Roma se expandiu para construir seu império, conquistando um por um os reinos gregos. Em Daniel 8: 10-12 retrata-se o chifre crescendo no sentido vertical, contra o céu, em um ataque religioso a DEUS, seu povo e sua verdade. Portanto, o chifre pequeno de Daniel 8 tem uma fase secular e outra religiosa.
"{NT+} de 8: 10" 8: 10 exército dos céus.Em outras passagens, essa expressão pode se referir ao vasto conjunto de corpos celestes que brilha no céu (Deuteronômio 4: 19; Neemias 9: 6) ou aos servos celestiais do SENHOR e as "estrelas" que o chifre pequeno lança por terra e pisa são "os poderosos e o povo santo" (v. 24). Refere-se, então, a seres humanos na Terra que pertencem a DEUS e, por isso, são considerados pertencentes ao Céu (comparar com 12: 3). Por estarem na Terra, são vulneráveis ao ataque (comparar com 7: 21, 25; Apocalipse 13: 7).
"{NT+} de 8: 11" 8: 11 príncipe do exército.O Comandante do Exército dos Céus é o mesmo que o Filho do Homem de 7: 13. Quando Josué se encontrou com o Príncipe/Comandante (mesma palavra hebraica) do Exército do SENHOR e o Adorou, este Ser disse para Josué tirar as sandálias dos pés porque estava pisando em lugar santo(Josué 5: 13-15). DEUS mandou Moisés fazer o mesmo na sarça ardente (Êxodo 3: 5). Portanto, o Comandante é claramente identificado como um Ser Divino, o próprio SENHOR. Seres criados não devem ser adorados dessa forma (Apocalipse 22: 8, 9). Ao se exaltar como DEUS, o chifre pequeno compartilhou as aspirações de Lúcifer, que queria erguer seu trono acima das estrelas de DEUS e ser "semelhante ao ALTÍSSIMO" (Isaías 14: 12-14). dele tirou o sacrifício diário.
"[N7+] de 8: 14" * Até duas mil e trezentas (2.300) tardes e manhãs. Tradução literal da expressão em hebraico. A sequência da tarde seguida pela manhã também aparece em: (1) Gênesis 1, em referência aos dias da criação (Gênesis 1: 5, 8, 13, etc); (2) Êxodo 27: 20, 21 e Levítico 24: 3 para falar do ciclo diário ou regular "desde a tarde até pela manhã" de colocar as lâmpadas para queimar no candeeiro do santuário todas as noites; e (3) Números 9: 15, 21, em uma alusão à nuvem de DEUS que cobria o tabernáculo durante a noite. O ciclo da lâmpada é o mais próximo do contexto de Daniel 8, que fala da adoração regular (v. 11-13) e do santuário (v. 11, 13, 14). Nestas passagens sobre "tardes e manhãs", existe uma sequência desse tipo a cada dia de 24 horas. Ao interpretar as 2.300 tardes e manhãs, o v. 26 acrescenta o artigo definido, "da tarde e da manhã", como se a expressão completa fosse: "as 2.300 tardes e as manhãs"(comparar com Deuteronômio 9: 25 --- "quarenta dias e quarenta noites"). Isso quer dizer 2.300 dias. Caso o tempo fosse literal, equivaleria a menos de seis anos e meio. Obviamente esse período não abrangeria toda a visão desde a Medo-Pérsia até o domínio do chifre pequeno (que terminou em 1798; ver {NT+} de 7: 25), envolvendo vários séculos. Portanto, usando os princípios historicistas de interpretação profética, os 2.300 "dias" simbolizam 2.300 anos (comparar com as {NT+} de 7: 25 e 9: 24). Daniel 8 indica que o período começa durante o império medo-persa, ao passo que Daniel 9: 24, 25 esclarece que seu primeiro segmento, de "setenta semanas" de anos (= 490 anos) tem início com a ordem para restaurar e reconstruir Jerusalém após o exílio babilônico. Descobrimos (em 9: 25) que esta ordem do rei persa Artaxerxes I entrou em vigor em 457 a.C. Considerando 457 a.C. como o início dos 2.300 anos e lembrando que não existiu ano "0" entre as eras a.C e d.C., o fim deste período fica estabelecido em 1844 d.C.o santuário será purificado. O verbo exprime a ideia de restauração da ordem designada por DEUS por meio de uma obra de purificação e juízo. Nos versículos anteriores, são relatadas atividades do chifre pequeno contra DEUS , seu santuário e a obra sacerdotal diária de CRISTO. Agora, o serviço anual, o Dia da Expiação (ver Levítico 16) é introduzido na visão. O Dia da Expiação era um dia de Juízo no templo israelita. A purificação do santuário mencionada neste versículo corresponde à cena de julgamento em Daniel 7. A purificação inclui uma obra de julgamento no tempo do fim. É importante lembrar que o objetivo geral de Daniel é encorajar o povo de DEUS, ao prever com clareza o Livramento Divino dos justos e a derrota de seus inimigos (ver mais sobre o SANTUÁRIO Celestial em Hebreus 8: 1-5; sobre o JUÍZO no SANTUÁRIO Celestial, ver Daniel 7: 9-14). É DESSE JEITO! "Vídeo+"
A esfera de atividade da Mãe pode ser humilde; mas Sua influência, unida à do Pai, é tão duradoura como a Eternidade. Depois de DEUS, o poder da Mãe para o bem é a maior força conhecida na Terra. 
Os mais ternos laços terrenos são os que há entre a Mãe e seu filho. A
criança é mais prontamente impressionada pela vida e exemplo da Mãe que do Pai,
pois une-os um vínculo mais terno. 
![Imagens de Bíblias Sagradas Abertas, anunciando o recurso do estudo que vai começar, "Sistema de Referências Conectadas ([N7+]"](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaq199m8CFQrn4UingpstFryfHiSFwgfCdPM7VF6WiegQIaUS7oXMF66OqcGVCZ8a-krdZJaNt557l-98kg_qh25CPUFd9979J4FlehpOv6FBJeVIyIDyAgLkKb4r4zj8vxSNPe1vWNPs/s1600/blog12.jpg)
