Especial: "Melquisedeque" Evidências+

                                É DESSE JEITO! "Muita Atenção!!!"

                                                  

                                           "Assim Diz o SENHOR"
             "Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era Sacerdote do DEUS Altíssimo; abençoou ele a Abrão e disse: Bendito seja Abrão pelo DEUS Altíssimo, que possui os céus e a terra; e bendito seja o DEUS Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos. E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.

            Porque este Melquisedeque, Rei de Salém, Sacerdote do DEUS Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão, quando voltava da matança dos reis, e o abençoou, para o qual também Abraão separou o dízimo de tudo (primeiramente se interpreta rei de justiça, depois também é rei de Salém, ou seja, rei de paz; sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto, feito semelhante ao FILHO de DEUS), permanece Sacerdote Perpetuamente.
Considerai, pois, como era Grande esse a quem Abraão, o patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos.
        Ora, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm mandamento de recolher, de acordo com a lei, os dízimos do povo, ou seja, dos seus irmãos, embora tenham estes descendido de Abraão; entretanto, aquele cuja genealogia não se inclui entre eles recebeu dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas.
Evidentemente, é fora de qualquer dúvida que o inferior é abençoado pelo superior.
Aliás, aqui são homens mortais os que recebem dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que vive. , por assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão.
       Porque aquele ainda não tinha sido gerado por seu pai, quando Melquisedeque saiu ao encontro deste.Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?
      Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei.
Porque aquele de quem são ditas estas coisas pertence a outra tribo, da qual ninguém prestou serviço ao altar; pois é evidente que nosso SENHOR procedeu de Judá, tribo à qual Moisés nunca atribuiu sacerdotes.
       E isto é ainda muito mais evidente, quando, à semelhança de Melquisedeque, se levanta outro sacerdote, constituído não conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o Poder de Vida Indissolúvel.

      Porquanto se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a Ordem de Melquisedeque."
                  (Gênesis 14: 18-20; Hebreus 7: 1-17)
                       {PALAVRA DE DEUS}

                                 É DESSE JEITO! "Bizu+"

                                      "{NT+} de Hebreus 7: 1-28"

             7: 1-28. O Autor retoma sua exposição sobre o Sacerdócio de JESUS.

             

               "{NT+} de 7: 2"

     7: 2 Rei de Justiça. O Significado do Nome de Melquisedeque Ilustra o Sacerdócio de JESUS sem pecado.

                                                             "{NT+} de 7: 3"

    7: 3 Sem Pai [...] nem fim de existência. O fato de o AT não mencionar a genealogia nem a morte de Melquisedeque o transforma em uma ilustração de quem JESUS seria: um Sumo-Sacerdote existente desde os tempos eternos e que permanecerá para sempre. O Autor não afirma que Melquisedeque era um Ser Divino. O Relato de Gênesis 14 torna a figura de Melquisedeque parecida com a do Futuro FILHO de DEUS encarnado, assim como os sacrifícios do AT se assemelhavam ao Sacrifício Futuro de JESUS (Hebreus 10; 1).

                                                 "{NT+} de 7: 4"

         7: 4 Abraão, o Patriarca. Abraão, antepassado de Arão e de todos os sacerdotes levitas, deu o dízimo a Melquisedeque. Isso evidencia a Superioridade do Sacerdócio de JESUS em relação ao dos levitas. Abraão também representa os cristãos e o relacionamento que eles devem ter com CRISTO (Romanos 4: 16; Gálatas 3: 7).

                                                  "{NT+} de 7: 12"

7: 12 mudança de lei. A lei mencionada nesta seção é a lei do sacerdócio (Nm 18), a qual definia que somente Arão e seus filhos poderiam atuar como sacerdotes. O Autor argumenta que a chegada do Sacerdócio de JESUS marca a mudança nessa lei. A mudança na lei prepara o leitor para a transição para a aliança inaugurada por CRISTO (Ver Hebreus 8: 7-13).

                                                  "{NT+} de 7: 16"

7: 16 Mandamento carnal. O Mandamento era "carnal" no sentido de se referir a seres humanos pecadores e mortais (v. 23-28). As ESCRITURAS associam essas duas características ao conceito de "carne" (2Co 10: 3; Gálatas 5: 13-25). O Poder da Vida Indissolúvel. O Sacerdócio de JESUS se Baseia no Fato de que DEUS o Ressuscitou dos mortos (Hb 2: 14-16; 13: 20).

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